Registras: Čikagos odos muziejus yra meilės laiškas neteisingai supratai Queer subkultūrai
Sveiki atvykę į registrą, kur rašytojai rekomenduoja savo gyvenime dalykus, kurie turėjo įtakos jų keistai patirčiai. Daugiau žiūrėkite čia.
Kažkada buvo laikas, kol kinkimas buvo normalizuotas: laikas, kai 50 pilkų atspalvių buvo nacionalinis bestseleris, o kol Brandy Melville nebuvo parduotas. sidabriniai užraktų grandinės karoliai, prieš parduodant Met muziejų bandanos raštais Pastabos apie stovyklos prekes . Anksčiau buvo manoma, kad Taylor Swift dėvėti buvo priimtina krūtinės diržas atgal , paskatindamas septyniolikos paklausti, ar neturėtume visi dabar nusipirkti diržų, o tuo labiau, kad vyriški diržai taptų bona fide. raudonojo kilimo mados tendencija .
Popkultūra visada pasisavino keistą estetiką, tačiau galima drąsiai teigti, kad šis dešimtmetis įnešė į pagrindinę kryptį. Tačiau prieš tai, kai BDSM estetika buvo madinga, buvo Odos archyvas ir muziejus (LA&M). 1991 m. odos pionierių Chucko Renslow ir Tony DeBlase įkurtas Odos archyvas yra vienintelė institucija pasaulyje, kuri daugiausia dėmesio skiria odos, kinkų, fetišo ir BDSM kultūrų istorijai. Kitaip tariant, tai nėra jūsų vidutinis turistų spąstų sekso muziejus. Tai dviejų aukštų, 10 000 kvadratinių pėdų odė šių kultūrų dalims, kurios retai matomos pagrindinėje žiniasklaidoje, įskaitant tai, kaip odininkai dešimtmečius kovojo svarbiausių keistų aktyvistų judėjimų fronte ir būdus, kaip odos kultūra dažnai pasiekė savotišką susikirtimas ir sekso pozityvumas, kuriuos stengiasi suderinti kitos keistos subkultūros.
„LA&M“ yra įsikūręs gana nekenksmingame pastate Rogers parke, viename iš šiauriausių Čikagos rajonų. Kai su partneriu Nojumi priartėjome prie įėjimo, kitas mecenatas šmaikštavo: Ir jie sako, kad šiaurinėje pusėje nėra kultūros įstaigų! Mes juokėmės, bet tai buvo tiesa: jei ieškote Čikagos muziejų Google Maps, LA&M toli gražu nėra geriausias rezultatas; visi kiti pagrindiniai muziejai yra daug toliau į pietus. Panašiai kaip ir daugelis įstaigų, apie kurias rašo LA&M, žmogus niekada netyčia užklystų į vietą, nebent tyčia jos ieškotų.
Odos archyvas ir muziejus Čikagoje. Brittany Sowacke
„LA&M“ vestibiulyje yra visi įprastinio muziejaus reikmenys, įskaitant registratūrą, rūbų kambarį ir dovanų parduotuvę. Tačiau atidžiau pažiūrėjus paaiškėja, kad nesate „Mete“: registratūra yra stiklinė vitrina, užpildyta kebliais artefaktais; palto kambarys išklotas istorinėmis odinėmis liemenėmis ir švarkais. Taip pat nemokėsite Dailės instituto kainų; Pilnos kainos bilietas į LA&M šio rašymo metu yra tik 10 USD (5 USD studentams, senjorams ir kariškiams), o ketvirtadieniais – nemokamas.
Nusileidome laiptais, papuoštais milžiniška odine kontingento reklama iš 1993 m. kovo Vašingtone už gėjų ir lesbiečių teises, į žemesnį lygį. Svečių menininkų galerija (žaismingai sutrumpinta į GAG) paprastai būtų buvusi pirmoji stotelė, tačiau mūsų apsilankymo metu ji buvo perkelta iš eksponato. Vis dėlto iš mūsų jokiu būdu nebuvo atimtas menas; mano buvusį kataliką ypač pakuteno bronzinė nuogo Kristaus figūros, apkabinusios kryžių, statula, kurią sukūrė Phillipas Hitchcockas . Mane lygiai taip pat pakuteno 1886 m. nuotrauka, kurioje pavaizduotos trys moterys, užsiimančios grupiniu seksu, Viktorijos laikų ne mažiau. Kartu su Nojumi vartėme nuotraukų knygą apie ekstremalias kūno modifikacijas ir nelaisvę Fakiras Musafaras eksponuoti, kaip aš maniau sau: Štai kas yra romantika.
Muziejuje yra lygios meno ir istorinių artefaktų, daug dėmesio skirta odos bendruomenės vaidmeniui keistame aktyvizme. Kaip „Pride“ parodos detalės, odiniai, kurie statistiškai labiau linkę būti užsikrėtę ŽIV , visada buvo priešakinėse ŽIV/AIDS informavimo, prevencijos ir bendruomenės paramos linijose, nepaisant to, kad epidemijos įkarštyje juos demonizavo garbingi gėjai. Pats sadomazochistinių moterų egzistavimas lėmė vieną iš pagrindinių feminisčių bendruomenės schizmų per 70-ųjų ir 8-ojo dešimtmečių sekso karus; viena iš pagrindinių šio konflikto figūrų, Gayle'as Rubinas , šiuo metu dirba LA&M valdyboje.
Odos archyvas ir muziejus Čikagoje. Brittany Sowacke
Moterų odos istorijos projektas iš tikrųjų turi savo ekspoziciją, prieštaraujančią pasakojimui, kad odos pradininkės buvo tik baltieji vyrai. Jis vadinamas A Room of Her Own, jį tvirtina odininkė manekenė, vardu Chris, kuri pakviečia žiūrovą į savo svetainę ištirti odinių moterų istorijos artefaktus, pradedant nuo lesbiečių S/M grupės Samois sukurtos parankinės infografikos iki San Francisko varčios. Dyke Mommy 1995. Taip pat yra siena (nors ir nedidelė), skirta trans-odos istorijai, tačiau taip pat yra transpride vėliavų ir kitų artefaktų, išsibarsčiusių visame muziejuje.
Kiti eksponatai žemesniame lygyje yra „Bootblack Stand“, kuriame demonstruojamas „bootblacking“ vaidmuo odos kultūroje. Tai nuveda lankytoją į požemį, kuriame miniatiūrinėje požemio aplinkoje eksponuojama įvairi įranga, pavyzdžiui, milžiniški užpakaliniai kamščiai ir Wartenburg ratai bei stropai. Tada yra taškas istorijoje, kuriame pateikiama BDSM istorijos laiko juosta, pradedant nuo japonų kinbaku į bendruomenės atsaką į AIDS krizę iki įkūrimo Tarptautinis kurčiųjų odų konkursas . Prieš lipdami laiptais atgal į kitą žemės lygio pusę, praeinate pro Gold Coast ekspoziciją – tai pagarba Čako Renslowo įkurtam Čikagos odos barui ir visai odinių barų kultūrai.
Kai pasiekėme žemės lygį, Nojus ir aš sukūrėme biblioteką, užpildytą reta erotika ir BDSM teorija. Nuo tada, kai paskutinį kartą lankėmės, jie pridėjo NSFW spalvinimo lapų ir meno medžiagų. Kurį laiką sėdėjome tylėdami, skaitydami ir spalvindami, o aš buvau priblokštas dėkingumo visiems tiems, kurie įdėjo dešimtmečius darbo kurdami ir archyvuodami šią turtingą istoriją ir kultūrą.
Odos archyvas ir muziejus Čikagoje. Brittany Sowacke
Paauglystės metus praleidau mėgaudamasis morališkai konservatyvia retorika, kurią mačiau visame „Tumblr“ ir „Twitter“: kad odiniai keistuoliai nenusipelnė didžiuotis, kad keiksmažodžiai trokšta gadinti vaikus, tas keiksmažodis buvo elitinis ir skirtas turtingiems baltiesiems gėjams. . Tačiau kiekvienas, kuris net nežymiai dalyvavo odos bendruomenėje, žino, kad tai toli gražu nėra tiesa. Mano partneris, kuris didžiąją laiko dalį vaikšto lazdele, ne kartą yra pastebėjęs, kad niekada nematė tiek daug kitų akivaizdžiai neįgalių keistuolių, kiek niūriose erdvėse. Liūdnai pagarsėjęs Etjenas, kurio menas užpildo LA&M auditoriją, buvo spalvotas žmogus, filipinietis, kaip ir aš, ir man buvo malonu tai sužinoti. Nors tikrai yra aukštesnės klasės renginių, didžioji dalis odos bendruomenės yra apie savanorystę, o daugelis renginių vyksta slenkančiu mastu, kad niekas nebūtų atstumtas dėl ekonominio poreikio.
Sužinojau, kad neįgalieji, translyčiai, moterys, spalvoti žmonės, sekso paslaugų teikėjai, darbininkų klasės žmonės ir žmonės, gyvenantys visų tų tapatybių sankirtoje, visada turėjo vietą šiose bendruomenėse, ir tai buvo atskleidžiama. Buvau tarp puritoniškų, politiškai korektiškų pažiūrų grupių, kurios, atrodo, yra linkusios atskirti erotiką ir išsigimimą nuo keistumo ir keisto aktyvizmo. Tačiau man keisto seksualumo džiaugsmai slypi jo pertekliuose, pavojingame flirte su tabu. Man ir daugeliui kitų erotinė praktika yra neatsiejama nuo mūsų kasdienio keisto gyvenimo – tiesos, kurią neigiau visą gyvenimą. Priėmimas, atėjimas į valdžią ir atvykimas į LA&M jaučiasi daug labiau kaip grįžimas namo nei bet kada anksčiau.
Odos archyvas ir muziejus Čikagoje. Brittany Sowacke
Ar jums tai patinka, ar ne, odos istorija yra svarbi keista istorija. Ir amžiuje SESTA-FOSTA , nykstantis tinklo neutralumas ir bendras atnaujintas moralinio konservatyvumo jausmas, tokia vieta kaip LA&M galbūt yra svarbesnė nei bet kada.
Gaukite geriausią iš to, kas keista. Užsiregistruokite mūsų savaitiniam naujienlaiškiui čia.