Perskaitykite mane: Danezo Smitho „Homie“ yra meilės laiškas „Black Queer“ draugystei

Skaityk mane

Sužinokite daugiau iš mūsų keistos literatūros stulpelio Skaitykite mane čia.



sakau tau tai: Danezas Smithas rašo Homie . Leidau mėlynoms akims apkabinti mane kaltės jausmu / vaikščiojau po parduotuves įsitikinusi, kad pati mano delno oda buvo pavogta. ką gero tai atnešė...tiek daug baltųjų gyvų/nes mokame susivaldyti. Į Homie (išleistas sausio 21 d. iš „Graywolf Press“), trečiasis nedvejetainis poeto rinkinys, jie išlieka itin budrūs stebint juodaodžius keistus žmones negailestingo baltumo pasaulyje. Rašydamas per šį patikrinimą, Smithas atranda paleidimą ir galiausiai gėdą.

Smithas, pokalbių knygų autorius [Įterpti] Berniukas ir Nevadinkite mūsų mirusiais finalininkas Nacionalinei knygų premijai 2017 m.), turi šaknys žodinėje poezijoje, o jų balsas atspindi jėgą, per kurią jie skelbia Evangeliją. Didžioji Smitho genialumo dalis yra jų gebėjimas dirbti įvairiomis kalbomis; nuo protėvių tariamo žodžio ritmo iki puslapio reljefo jie lengvai flirtuoja su kalba. Jie grakščiai sugretina Lil Wayne dainų tekstus (Pametė keletą tikrų niggų, kuriuos pažinojau iš seniai / Bet rojus arba pragaras, tikiuosi, kad jie bus ten, kur aš einu) su Iljos Kamisky lyrika (taip, kiekvienas žmogus yra paukščių bokštas , Rašau savo draugus/į žemę, į žemę, į žemę), visada nubrėžiu ribą tarp gero skaitymo ir nemažos meilės dozės. Pasaulis tave pažemins, bet Homie yra švelnumo gebėjimo paversti žmogaus dvasią kažkuo daugialypiu įrodymas.

Šiuose eilėraščiuose taip pat tyrinėjama erdvė tarp žmogiškojo ir dieviškojo – tegul net mano plaukai sušlampa/ir iškyla iš vandens gaubto Venera, rašo jie – ir ištrina ribą tarp jų. Taip elgdamasis Smithas klausinėja mūsų pačių netobulo šventumo, kurį vis dėlto turime išmokti nešioti su pasididžiavimu: kur juodas įniršis, ten ir juodas džiaugsmas, juodas skausmas, juodasis bjaurumas ir juodaodžių prestižas. Tačiau naršymas juodumo sudėtingumo srityje yra tik vienas iš tikslų Homie. Šias paieškas susikerta Smitho keistumo išgyvenimai, kurie yra neatsiejamai susiję ir su rūpesčiu, ir su žala, nes atspindi brangaus draugo netektį, praradimą, kuris užleido vietą pačiai kolekcijai.



Pažeidžiamiausiu atveju Homie yra knyga, kuri padeda įsivaizduoti pasaulį, kuriame keistas juodasis džiaugsmas egzistuoja ne kaip išsilaisvinimas, o kaip nuolatinė realybė, tačiau vis tiek pripažįstama dabartinė padėtis. Gėda Smithui nebėra išeitis. Aš kilęs iš dalininkų, kurie kilę iš vergų, kurie nėra kilę iš karalių, jie rašo, kartais aš sumoku piktžodžiams prieš apmokėdamas lengvą sąskaitą. Netobulumas gali būti mūsų prigimtinė teisė, tačiau tik priimdami, kas ir iš kur atėjome, galime pradėti mylėti save.

Vienas didžiausių dalykų, susijusių su 2020 m., kol kas yra išleidimas Homie . Ar yra kas nors reikšmingo dėl laiko?

Hm... ne man! 2020-ieji yra metai, kurie turėjo įvykti. Aš nešioju akinius nuo septynerių metų, todėl manau, kad man niekada nerūpėjo 20/20 regėjimas. Manau, kad pasaulis per visą istoriją visada buvo netvarka, kad ir kur pažvelgtumėte. Tai visada chaoso būsena, rojus, distopija ar utopija skirtingiems žmonėms bet kuriuo metu. Taigi nemanau, kad tai yra kažkas, ko mes naujai pasiekėme 2020 m.



Manau, kad tai kažką žymi mūsų amerikietiškumui. Amerika taip pat daug išgyveno, kai paskutinį kartą buvome 20-aisiais. Galime prisiminti prieš 100 metų, kai Amerika įsitraukė į karus, išgyveno ekonomines depresijas, kai žmonės vis dar klausinėjo, kas turi teisę būti amerikiečiu – kas nusipelno sodraus gyvenimo šiame krašte, tiesa? Taigi mes vėl esame dvidešimtmečiai ir atrodo, ko Amerika išmoko? Vienintelis dalykas, kad yra akį į 2020 m. yra tai, kad pirmasis knygos eilėraštis vadinamas mano prezidentu.

„Aš noriu būti begėdiškai juodaodis, gėjus, beprotiškai neurodivergentas, žinote? Jei yra vienas įrankis, kurį žmonės gali ištraukti iš mano eilėraščių, tai ta gėda yra vienas geriausių atpalaiduojančių dalykų, kokį tik galite padaryti.

Knyga turi du pavadinimus - Homie ir Mano Nig . Kodėl išsiskyrimas? Turėdamas Homie nes atrodo, kad pagrindinis pavadinimas beveik atitinka baltųjų žmonių jausmus.

Na, aš nežinau, ar tai [tik] baltieji žmonės; man tai bet koks ne juodaodis. Manau, kad atsižvelgiant į tai, kas yra mano niggai – na, čia yra keletas baltųjų – keletas gerai patikrintų, išbandytų ir tikrų, tačiau yra ir daug ne juodaodžių spalvotų žmonių, kuriuos mėgsta. Taigi manau, kad pavadinimas Homie yra tarsi mikčiojimas. Buvo kitas pasaulis, kuriame buvau toks: ketinu pavadinti šią knygą Mano Niggas ir Pilkas vilkas padarys ką aš sakau! Tada aš pasakiau: Na, ką tai daro? Ar aš noriu padaryti Nas dalyką ir pavadinti savo albumą N-žodžiu? Ir ar tai nekreipia dėmesio į mano žmones, kuriems net netinka šis žodis? Juodieji vis tiek skiriasi dėl šio žodžio. Nenoriu, kad ant mano knygos su šiuo šviesiu užpakaliniu viršeliu būtų uždėtas mano niekšas, kad sumenkintų tai, ką iš tikrųjų bandau pasakyti, t. y. apie švelnumą. „Homie“ man vis dar yra švelnus žodis. Ir tada mano nigas sako: ačiū visiems, kad pasirodėte. Egzistuoja ir kitoks užsiėmimas, susijęs su tuo, kas supranta, ką reiškia būti kieno nors niekšišku, ir supranta, ką reiškia turėti nieką. Ir tai yra kažkas, ką aš bandau pripažinti: yra šie skirtingi intymumo lygiai.



Atsižvelgiant į tai, kad vartojate žodžius nig, homie, boy ir net kraujas, ką jums duoda šių žodžių atkūrimas? Ką ta melioracija gali reikšti juodaodžiams?

Man kalbos atkūrimas yra viena iš mano mėgstamiausių galios formų: galia nuspręsti, kas yra jūsų kalba ir ką daro jūsų kalba. Dėl to jaučiuosi poetu, žmogumi, juodu [juokiasi]. Aš užaugau aplink [žodį] nigga; Nemanau, kad kada nors turėjau jį susigrąžinti. Tada yra žodžiai, į kuriuos jaučiuosi išaugęs, kaip eilėraštyje „Mano kalė“. Susigrąžinti kalę ir pelytę? Tai kaklaraištis. Tam reikėjo bendruomenės. Man reikėjo surasti žmonių, kurie privertė tą kalbą man jaustis tinkama. Ir netgi tiesiog daugiau savęs atrandu. Ir, tiesą pasakius, man patinka šis žodis – pelytis. Nors tiesa, kartais keistose bendruomenėse jaučiu didesnę įtampą dėl šio žodžio nei su žodžiu n juodaodžių bendruomenėse, bent jau kalbant apie tai, kas bendruomenėje pasirenka jį vartoti. Bet aš jaučiuosi kaip didžioji F Faggot: po velnių. Tai paliečia visas knygos sritis. Atsikratyti gėdos reiškia priimti žodį.

Atrodo, kad ši kolekcija yra milžiniška, kad būtų gėda – gėda, kuri primesta keistiems žmonėms, juodaodžiams ir t. t. Ar galėtumėte paaiškinti, kaip gėda nulėmė ar paskatino jūsų rašymo procesą?



Yaasss! Manau, kad gėda man iš tikrųjų yra dažna tema; ji vienija šias pirmąsias tris mano knygas. Kaip 30-metė sakai kai kuriuos dalykus savo jaunesnei, šiek tiek gėda daro kūnui gerą [juokiasi]. Gėda buvo vieta, iš kurios atėjo daugelis mano pamokų, todėl dalis didelės mano suaugusiojo gyvenimo laisvės po truputį, o kartais ir gausiai panaikino gėdą. Net tada, kai nesijaučiu šviesus ir gyvas... pavyzdžiui, noriu būti begėdiškai prislėgtas! Aš noriu būti begėdiškai juodas, gėjus, beprotiškai neurodivergentas, žinote? Jei yra vienas įrankis, kurį žmonės gali ištraukti iš mano eilėraščių, tai ta gėda yra vienas geriausių atpalaiduojančių dalykų, kuriuos galite padaryti. Šiuo metu aš tikrai ilgą laiką buvau pamišęs ir nežinau, ką daryti! Taip aš užsidirbsiu pragyvenimui.

„Šis pasaulis pasikeičia, kai juodaodžiai, keistos žinios, moterų žinios susijungia ir nesistengia įtikti ar atkartoti žinias, kurios sugriovė žemę. Manau, kad tai yra viltis Homie, nors tai nėra aiškiai pasakyta“.

Tai intensyviai dvasinga kolekcija. Kaip keitėsi jūsų dvasingumas bėgant metams iki jūsų rašymo Homie ?

Visada sakiau, kad bažnyčioje galiu rasti sėklą to, kas verčia mane mylėti poeziją. Kai buvau jaunesnis, norėjau būti klebonu, mane sužavėjo vaikystės pastoriaus pamokslai. Ir kai pirmą kartą pamačiau ištartą poeziją, man tai buvo prasminga, nes užaugau su bažnyčia. Pasiekiau tašką, kai nukreipiau savo žaidėją žemyn ir iš tikrųjų klausiausi. Ir tai buvo todėl, kad tai buvo poezija. Man patiko tai, kad šis vyras gali pasakyti ką nors apie kitą dalyką, o mama tiesiog apalpdavo. Net tai, kaip aš dabar kalbu apie Dievą, dažnai yra ta kalba, kurią išmokau. Galbūt tai yra šiek tiek platesnė nei krikščioniškoji idėja, bet Jėzus man vis tiek atrodo kaip žodis.

Šiame rinkinyje minite visas šias žinias, kartų žinias, naujas žinias. Kodėl svarbūs juodi žodžiai ir kodėl svarbios mūsų žinios?

Gerai, Imma sekundei pakilo kaip ant pjedestalo [juokiasi] . Leiskite užsidėti mano hotep skrybėlę, mano lil hotep skarą, žinote. Jei žmogaus gyvybė prasidėjo Afrikoje, tai reiškia, kad pirmoji motina, kuri pagalvojo, buvo juoda. Taigi! Mes esame seniausios žinios. Gerai, dabar nusiimu kepurę. Kalbant apie kai kuriuos tikrus, juodaodžių žodžiai ir žinios visada buvo svarbūs per visą istoriją. Vakarų civilizacija, kuri mėgsta save laikyti blogiausia kale, būtų niekas be daiktų, žmonių ir išteklių, kuriuos pavogė iš Afrikos. Nieko! Visiškai niekas. Viskas, ant ko mes stovime, ir būdas, kurį sukūrėme patys, buvo juodųjų kūnų ir juodųjų protų dėka. Taigi mes sukūrėme šitą šūdą. Tiesiogine prasme. Net per plėšimus Afrikoje ir siaubus, įvykdytus visoje Karibų jūroje ir Pietų Amerikoje, ir Kanada, net ir per visa tai juodaodžiai išliko ir išliko bei nustatė standartą. Mes esame patys skraidžiausi: geriausiai parašėme, geriausiai dainavome, tai padarėme! Mes gražūs. Norėtum, kad galėtum būti mus. Mes. Pastatytas. Tai. Šūdas!

Būti juodu yra vienas geriausių mano gyvenimo džiaugsmų. Neįsivaizduoju, kad būčiau šūdas, ir nenoriu! Šiame pasaulyje galite būti juodaodžiai ir jaustis sudužę bei nualinti. Aš žinau, kad mano juoda yra stipri. Žiūriu į juodaodžius ir stebiuosi. Štai kodėl svarbūs juodi žodžiai: mes esame tai. Šis pasaulis pasikeičia, kai juodosios žinios, keistos žinios, moterų žinios susijungia ir nesistengia įtikti ar atkartoti žemę sugriovusių žinių. Manau, kad tai yra viltis Homie, nors ir nepasakyta aiškiai: ta meilė su daugybe kitų sunkių pokalbių pakvies žmones, kuriems reikia susijungti ir mylėti vienas kitą, ir ateis kita diena.

Gaukite geriausią iš to, kas keista. Užsiregistruokite mūsų savaitiniam naujienlaiškiui čia.