Vaivorykštė visada reikš pasididžiavimą
Šį birželį, kai išgyvename iš pandemijos, skelbiame straipsnių seriją, kurioje sukasi vienas klausimas: kokia yra „Pride“ ateitis? Skaitykite daugiau iš serijos čia.
Užaugti Mormonas , vaivorykštės man reiškė visai ką kitą nei dabar.
Jie buvo pažadas, kad Dievas daugiau niekada neužtvindys žemės – nuostabus ir šventas gamtos grožio demonstravimas, neturintis nieko bendra su keistumu. Nuoširdus ir šviesių akių vaikas dulkėtais šviesiais plaukais, atsistočiau sekmadieninėje mokykloje ir dainuočiau, mėgstu ieškoti vaivorykštės, kai lyja, net neįsivaizduoju, ką tos spalvos vėliau man simbolizuos.
Bet manau, kad net tada galėjau nujausti, kad vaivorykštėje yra kažkas, na, šiek tiek gėdingo. Vienas iš mano pirmųjų subtilių lyties neatitikimo požymių pradinėje mokykloje buvo prizmės vėrinys mokykloje po baltais polo marškinėliais. Man patiko laikyti jį prieš šviesą ir žiūrėti, kaip ant žemės susidaro vaivorykštė, bet niekada nenorėjau kitų berniukų – tai būtų buvę maždaug 15 metų. prieš man perėjus — kad sužinočiau, kad aš tai laikiau savo asmenyje. Tai buvo karoliai, kurie darydavo vaivorykštę tokiame amžiuje, kai berniukai turėjo pradėti atitrūkti nuo tokių dalykų.
Tai taip pat buvo prizminis objektas, įkvėpęs velionį Gilbertą Bakerį sukurti savo dizainą ikoninė vaivorykštės Pride vėliava 1978 m . Kaip Bakeris detalizavo savo po mirties išleistuose memuaruose, vėliavos dizainą jis sugalvojo šokdamas LSD po disko kamuoliu. Mes visi buvome spalvų ir šviesos sūkuryje, jis priminė . Tai buvo kaip vaivorykštė.
Ir galbūt tai yra dalis vaivorykštės grožio: gėjus, šokantis ant rūgšties San Francisko naktiniame klube, ir uždara translytė mergina niūrioje mormonų koplyčioje gali skirtingais būdais, dėl skirtingų priežasčių, pasiekti simbolį, bet jausti tą patį. radikali galia jame. Vaivorykštė yra nuostabi, universali ir natūraliai atsirandanti, kaip ir LGBTQ+ žmonės, kurie ją tvirtino.
Mes pradedame matyti kovą iš vidaus, kad kiekvienas pajustų simbolio galią, sako Danielis Quasaras.
Pastaraisiais metais Baker’s Pasididžiavimo vėliava buvo priimamas kai kurių pakeitimų pabaigoje. Filadelfijos miestas 2017 m pridėta juodos ir rudos juostelės ant Bakerio vėliavos viršaus, kad būtų pareiškimas apie LGBTQ+ spalvotų žmonių įtraukimą. 2018 m. dizaineris Danielis Quasaras perkėlė šias juosteles į vėliavos šone esančią ševroną ir pridėjo Monikos Helms trans spalvos sukurti „Progress Pride“ vėliavą. Tada šių metų pradžioje apžvalgininkas Valentino Vecchietti įdėjo Morgano Carpenterio interseksualios vėliavos versiją į Progress Pride vėliavos ševroną, pridėdamas geltoną lauką su purpuriniu apskritimu kairėje jo pusėje.
Kiekvienas iš šių pertvarkymų įkvepia garsių nuomonių apie vizualinį dizainą ir originalaus Baker simbolio įtraukimą. Socialinės žiniasklaidos komentarų skiltyse vyksta diskusijos, kurių, tiesą sakant, neverta perrašyti, nes juk tai vėliavos ir galite skraidinti, kuri jums labiausiai tinka. Norime to ar ne, vėliavos visada bus tinkama vieta diskusijoms: kai žmonės žygiuoja po kažkuo, jie nori jaustis, kad tai jiems atstovauja.
Tačiau manau, kad verta paminėti, kad nė vienas iš šių pastarojo meto pertvarkymų visiškai nepanaikino Beikerio vaivorykštės, visi jie nusprendė tik ją papildyti. Niekas nenori uždengti vaivorykštės. Jei ką, daugiau žmonių bando pamatyti save simbolyje, kuris istoriškai skraidė erdvėse, kuriose ne visi buvo vienodai laukiami. Progress Pride vėliavos dizaineris Quasaras geriausiai pasakė, kai xe neseniai man pasakė, kad vaivorykštė vis dar yra galingas skėčio simbolis, tačiau mes pradedame matyti kovą iš vidaus, kad kiekvienas pajustų simbolio jėgą.
Kas bijo vaivorykštės? Pasirodo, daug žmonių. Tačiau tuo pačiu simbolis vis dar veikia kaip priklausymo, komforto ir, taip, įtraukimo simbolis.
Vaivorykštė kaip LGBTQ+ bendruomenės simbolis nėra nereikšminga, pasenusi ar archajiška. Mes nebandome nusiųsti jo į dulkių dėžę; verčiau stengiamės suteikti jai naujos gyvybės. Visi šie pataisymai ir pertvarkymai yra skirti tam, kad vėliava praktiškai jaustųsi tokia pat svetinga, kaip Bakeris numatė savo pirminėje vizijoje. Kaip jis sumanė, juostelės neatspindėjo atskirų mūsų bendruomenės segmentų; greičiau dizaineris norėjo, kad jie sietų seksą, gyvenimą, gydymą, saulės šviesą, gamtą, magiją, ramybę ir dvasią – iš esmės viską, kas gera ir gėju pasaulyje. Juodų ir rudų juostelių, transspalvių ir interseksualių simbolių įtraukimas į tą kaleidoskopinį derinį yra būdas pasakyti, kad daugiau žmonių turėtų turėti prieigą prie tų universalių vertybių.
Atėjo laikas juodaodžius ir rudus žmones įtraukti į „Pride“ vėliavą 2018 m. perdarytas dizainas, įskaitant juodas, rudas ir trans pride juosteles, plinta, o kai kurie ragina jį tapti nauju LGBTQ+ bendruomenės simboliu. Žinoma, tuo pat metu, kai žydi ir dauginasi „Pride“ vėliavos pasiūlymai, įmonių pinkwashing grasina vaivorykštę paversti saugiu, homogenizuotu simboliu, atimtu radikalios jėgos. Kada naftos kompanijų o farmacijos gigantai birželį paverčia savo logotipus vaivorykšte, gali kilti pagunda paskelbti, kad mūsų mylimo simbolio galiojimo laikas pasibaigęs, miręs arba, kas blogiausia, pasė. Beikeris sugalvojo vėliavą, kai jis buvo užkliuvęs rūgštimi eroje, kai gėjų baruose ir pirtyse nuolatos vykdavo policijos reidai, todėl dabar tikrai šiek tiek siurrealistiška ją matyti ant policininkų automobilių. Ir vis dėlto kažkaip, kažkodėl, atrodo, kad niekas negali mums sugadinti vaivorykštės. Kaip man pasakė Vacchietti, kai paklausiau apie vaivorykštės išliekamąją galią, nemanau, kad kas nors gali atpiginti mūsų kultūros simbolius; Manau, kad organizacijos, kurios ciniškai naudoja mūsų simbolius, atpigina save, ir jos turi tai atsiminti.
Šiuo metu vienintelis ilgalaikės vaivorykštės jėgos paaiškinimas yra kažkokia neginčijama kosminė reikšmė, įterpta į patį simbolį. (Pažadu, kad šiuo metu neužsiimu LSD, bet susidūręs su vaivorykštės atkaklumu, kai pasaulio megakorporacijos bando išsiurbti visas linksmybes, beveik jaučiu, kad turėčiau griebtis dvasinių. Situacijos suvokimas.) Mus tai vis dar traukia dėl tos pačios priežasties, dėl kurios man patiko blizginti prizmę ant Kalifornijos žaidimų aikštelės asfalto, dėl tos pačios priežasties Bakeriui patiko šokti po veidrodiniu kamuoliu, ir dėl tos pačios priežasties jūs Skaitant tai gali būti vaivorykštės kojinės jūsų stalčiuje arba „Pride“ vėliavėlės jaustukas dažniausiai naudojamame skirtuke: tai gražu, mums tai patinka ir nesigėdijame tai pasakyti.
Mūsų nesugėdintas vaivorykštės apkabinimas turi galią ir šiandien – galią, kuri gąsdina tuos, kurie nepriima mūsų kaip visaverčio. Anksčiau šį mėnesį a gėjus valedikatorius vardu Bryce'as Dershemas apsivijo „Pride“ vėliavėlę aplink savo baigimo suknelę, bet jam buvo pasakyta, kad turi ją nusiimti. Ir kovo mėn. mano beveik alma mater Brigham Young universitete LGBTQ+ mormonai apšvietė mokyklos kalno šlaito logotipą „Pride“ spalvomis, be administracijos leidimo, kad mokiniai, sunkiai besiverčiantys toliau esančiame slėnyje, žinotų, jog jie nėra vieni. Kas bijo vaivorykštės? Pasirodo, daug žmonių. Tačiau tuo pačiu simbolis vis dar veikia kaip priklausymo, komforto ir, taip, įtraukimo simbolis.
Vaivorykštė visada reikš pasididžiavimą. Tam tikra prasme atrodo, kad taip buvo visada. Mes ką tik atradome ryšį.