Įjungęs lempą esu toks transas

Šiandien pabudau, pasivaikščiojau pitbull, išsiviriau kavos, atsisėdau prie savo stalo ir įjungiau transseksualų lempą.



Matote, tiesiog viskas, ką aš darau, yra transseksualu, nes aš esu translytis. Mano lempa gali atrodyti normali bet kokiems cis demonams, skaitantiems šį rašinį, bet iš tikrųjų tai yra „trans“ lempa ne todėl, kad ji yra viena iš tų lanksčios architektūros lempų (ji klykia stovėdama), bet todėl, kad aš, transas žmogus, ją įjungiu. ir išjungti kasdien.

Esu toks transas, kai įjungiu lempą

Ar tu nežinai? Dabar viskas gali būti transu! Bent jau tokį įspūdį susidariau iš socialinės žiniasklaidos, kuri man, kaip ir daugeliui transseksualių ir keistų žmonių, yra pagrindinis būdas bendrauti su kitais alfabeto mafijos nariais – ypač pastaruoju metu.

Aš nebuvau gėjų bare daugiau nei metus, nemačiau drag šou per amžius, neprotestavau su seserimis gatvėse nuo tada... na, net nepamenu, kada paskutinį kartą buvau trans protestas. (galbūt 2018 m.?)



Tuo tarpu „Twitter“ mane informavo apie visus dalykus, kurie dabar yra keistoki ir transseksualūs, tačiau buvo sunku neatsilikti. Šalta kava yra labai gėjus , aišku. Yra an visas suaugęs vyras, turintis visą TikTok paskyrą skirta paaiškinti, kaip viskas – vairuoja blogai, būdamas erzinantis , mylintis augalai — yra gėjus, tarsi šie labai dažni bruožai būtų išskirtinė vienos seksualinės orientacijos provincija. (Atrodo, viskas yra gėjai, išskyrus du vyrus, kurie užsiima seksu).

TikTok turinys

Šį turinį taip pat galima peržiūrėti svetainėje kyla iš.

Daugelis žmonių to nežino, bet Pinch from Vandenyno vienuolika yra lesbietė, a nuo tada, kai buvo ištrintas didelės korporacijos tviteris , turėdamas omenyje išgalvotą programėlę, kuri trukdo netoliese esančioms grandinėms. Pinčas yra tyli, slapta, gudri kalytė, kuri, suaktyvinta, 30 sekundžių nutraukia elektros tiekimą visame Las Vegase. Jos galia. Jos protas. Ką?...



Taip pat citrinų batonėliai yra biseksualūs .

Ir tada yra biseksualus apšvietimas – kuris vienas asmuo labai išgalvotoje naujienų svetainėje, pavadintoje BBC nuspręsta, kad tai yra įgalinantis vaizdinis įrenginys. Man dar neteko sutikti biseksualų, kuris jaustųsi toks apšvietimas, bet esu tikras, kad jie egzistuoja. Ir, žinoma, yra T4T reprezentacija, kuri visai nėra T4T, o daugiausia apie žmones ( įskaitant aš pats ) tviteryje rašoma apie tai, kad bet kuris žemas vyras ir aukšta moteris arba žemas daiktas ir aukštas daiktas yra transseksuali pora (žr. čia , čia , čia , čia , čia ).

„Mes sėdime savo namuose, apgailėtini, atskirti vienas nuo kito, bandome išgyventi pandemiją ir stebime LGBTQ+ kultūrą, politiką ir visa kita, kaip tampa vis labiau korporatyvizuota, homogenizuota ir tuščiavidurė.

Aš tiesiog linksminuosi, sakau sau, kai seku šias socialines tendencijas. Žmonės, darantys šiuos apibendrinimus, tik žaidžia, nenuleiskite akių , galvoju, kai žiūriu tviterį po kito. Išskyrus tai, kad visa tai pradėjo mane nepaprastai liūdinti.

Tapau šio impulso auka vadinti bet ką, kas man susiję, keistuoliu ar transu, bet nusprendžiau nuo šiandien paskelbti asmeninį moratoriumą. Mano lempa nebėra translytė, ji tiesiog... palauk... tai tiesiog yra lempa. Nes kai mes vadiname viską transu ir keistu, ignoruojame liūdną faktą, kad iš tikrųjų nieko nedarome, yra T4T, queer, ar net paprastas senas gėjus. Mes sėdime savo namuose, apgailėtini, izoliuoti vienas nuo kito, bandome išgyventi pandemiją ir stebime LGBTQ+ kultūrą, politiką ir visa kita, kaip tampa vis labiau korporatyvizuota, homogenizuota ir tuščiavidurė. Jei viskas yra trans, nieko nėra.




Ši problema paaštrėjo dėl nuolat didėjančio mūsų egzistencijos abstraktumo – esame labiau prisijungę ir mažiau nei bet kada anksčiau – tačiau tai nėra nauja. Nuo pat lyčių studijų išradimo akademikai tvirtina, kad negyvi objektai ir buvimo būdai iš prigimties yra keistoki.

Bene garsiausia (ir liūdnai pagarsėjusi) Jacko Halberstamo 2011 m Keistas nesėkmės menas teigė, kad pati nesėkmės samprata yra antiheteronormatyvi, ir pasiūlė, kad galėtume išsivaduoti iš patriarchalinių sėkmės lūkesčių apribojimų, apimdami nesėkmę.

Halberstamo nuomone, nuo Kempiniuko Plačiakelnių iki Mažoji panelė Saulė reiškia džiaugsmą, atsirandantį atmetus tradicinius susitarimus. Nors gali būti tiesa, kad galite džiaugtis nesėkme, nesu tikras, kad ši koncepcija yra daug keista. ir Halberstamas tikriausiai galėjo pasirinkti bet ką kad įrodytų savo teiginį.

Nesu tikras, kad kažkas iš prigimties yra keista, geriau pagalvojus. Mes, kaip keistoki žmonės, turime nuspręsti, kas yra keista, ir turime nuspręsti, kas nėra keista. Taigi kodėl tada nusprendėme, kad tiek daug dalykų, kurie materialiai nepalaiko mūsų kultūros, yra keistuoliai, transai ar gėjai?

Nuotraukoje gali būti: Menas, Žmogus, Asmuo, Sofa, Baldai ir Grafika Kaip būti keistu žmogumi pasaulyje po karantino Pasaulis pasikeitė, pasikeitė ir jūs. Štai kaip sveikai išeiti iš karantino. Žiūrėti istoriją

Queer kultūra visada reiškė daugiau nei gėjų seksą – visada buvo filmų, dainų ir šokių formų, susijusių su buvimu LGBTQ+. Tačiau iki šiol tie kultūros kūriniai buvo fizinės kultūros priedai. Mes egzistavome gatvėse, pobūvių salėse, baruose. Mes matėme vienas kitą. Dabar atrodo, kad turime viską, ką turime.

Gatekeeping pastaruoju metu sulaukė repo; žmonės jaučiasi taip, tarsi mes neleidžiame niekam ir viskam susitapatinti arba būti identifikuojami kaip keistuoliai ar trans, kad darome meškos paslaugą savo bendruomenės nariams. Tačiau norėčiau teigti, kad kai kurios vartų saugojimo formos yra geros, jei jos išlaiko materialumą mūsų keistumo ir transversiškumo priešakyje.

Nesaugodami vartų, mūsų vartus pralaužia per daug dalykų: vidutiniškos televizijos laidos ir kvaili instagrameriai ir nesėkmės idėja dabar yra keistos bendruomenės dalis. Galbūt laikas paprašyti jų išeiti.

Aš ne pirmas atkreipiu dėmesį į šią nerimą keliančią tendenciją. Sausio mėnesį Kanados rašytojas Nour Abi Nakhoul dokumentavo reiškinį socialinių tinklų vartotojų, teigiančių, kad jie yra lesbietės, apie daugybę įžymybių, gyvūnų ir negyvų objektų. Nors Abi Nakhoul manė, kad ši tendencija dažniausiai buvo nekenksminga pramoga, ji taip pat atkreipė dėmesį, kad tai vyksta tuo metu, kai srovė lesbiečių beveik nėra. Mes atgaline data nusprendžiame, kad filmų ir televizijos veikėjai yra lesbietės, nes labai mažai jų yra aiškiai paženklinti taip. Mes kuriame reprezentaciją, kurios mums nepavyko sukurti korporacinės kultūros.

Alexas V. Greenas, kitas Kanados rašytojas, apgailestavo 2019 m kad Gucci tuščiavidurės nebinarinės estetikos naudojimas universaliems kvepalams parodė, kaip keistos kultūros atsiskyrė nuo bet kokio materialumo.

Etiketė „ne dvejetainė“ ir politiniai reikalavimai, kuriuos tokia etiketė turėtų kelti, taip sušvelnėjo ir atėmė iš savo materialaus rezonanso, kad cisgender dizaineriai sugebėjo iškalbingai perteikti jos šiuolaikinę beprasmybę, rašė Greenas.

Atskiriant transness ir keistumą nuo politikos, nuo asmeninės bendruomenės, nuo fizinio prisilietimo, nuo dalykų, kuriuos gaminame būdami kartu, ir priskirdami tai prie dalykų, kurie buvo sukurti negalvojant apie mus, pavyzdžiui, populiarūs filmai ir kava su ledo kubeliais. jame – kviečiame išnaudoti savo tapatybę ir bendruomenes siekiant pelno.

Mes siekėme atstovavimo, bet daugiausia tai, ką gavome „Pride“ paradai, remiami raketų kompanijų ir grobuoniški skolintojai .

Tačiau, kaip pažymėjo Abi Nakhoul, galbūt tai net neturi reikšmės: teigdami, kad viskas yra lesbietė, keistuolis ar transas, galbūt paprasčiausiai atsisakome nuomonės, kad reprezentacija yra visiškai išlaisvinanti. Galbūt už tviterių slypi savimonės sluoksnis, kuris iš tikrųjų vertas.

Galbūt mes visi juokaujame.

„Mes egzistavome gatvėse, pobūvių salėse, baruose. Mes matėme vienas kitą. Dabar atrodo, kad turime viską, ką turime.

Mes žinome, kad jokiu būdu nėra rimta pramoga žiūrėti į mus supantį pasaulį, bandant atpažinti jame savo dalis, rašė Abi Nakhoul. Didesniam vaizdui tai nieko nereiškia – tai nepadės mums panaikinti būdo, kuriuo mūsų pasaulis sukonstruotas taip, kad būtų diskriminuojamos moterys ir tie, kurie nėra heteroseksualūs. Bet tai smagu.

Manau, kad ji pusiau teisi: toks paviršutiniškas vaizdavimas dienos pabaigoje iš tikrųjų neturi reikšmės. Bet aš manau, kad mes pasiekėme karštligės laipsnį, kai viską apibūdiname kaip keistuolius, transus, lesbietes, gėjus, biseksualus ir visa kita, nes mūsų gyvenime yra tiek mažai to, kas iš tikrųjų yra keista.

Gėjų barai užsidaro dešimtmečius, seksas (kuris, kad nepamirštume, yra neatsiejama buvimo gėjumi dalis), buvo nuosmukio . Mūsų „Pride“ paradai tapo įmonių pabaisomis, kurios veikia labiau kaip transporto priemonės, parduodančios mums degtinę ir lėktuvų bilietus, o ne kaip galimybė siekti išsivadavimo.

Nuotraukoje gali būti: Art Odė keistoms erdvėms, prarastoms per COVID – ir tiems, su kuriais kovojame, kad išliktų gyvi juos. skiria šį serialą ne tik iš mūsų atimtoms erdvėms, bet ir toms, kurios lieka, ir išliks, kaip gali kiekvienas iš mūsų šiais sunkiais laikais. Žiūrėti istoriją

Pandemija nesukūrė tokių sąlygų, tai tiesiog juos paaštrino . Dabar gyvename eksponentiškai niūresnėje aplinkoje, kur beveik nuolatinė izoliacija yra norma. Šią vienatvę apsunkina tai, kad trans ir queer žmonės, ypač jauni trans ir queer žmonės, turi nuolat stengtis rasti bendruomenes, kurios buvo nuo jų paslėptos.

Pasaulyje, kuriame socialinės žiniasklaidos platformos draudžia LGBTQ+ turinį, kur mokyklos atsisako mokyti vaikus apie keistą istoriją ar keistą seksą, kur dažnai tenka palikti savo namus ir gimtąjį miestą vien tam, kad susirastum draugų, logiška, kad keistoki žmonės, ypač jauni keistuoliai, užfiksuokite viską, kas gali būti laikoma keista.

Dėl tos pačios priežasties tiek daug žmonių internete vadinkite viską ADHD simptomu , ir kodėl įprastų objektų vaizdai kaip kiemo kėdės plinta: mes visi trokštame tikros bendruomenės, savo gyvenimo materialumo, kad galėtume bendrauti vieni su kitais šioje didžiulėje, atstumiančioje interneto erdvėje.

Tai visiškai suprantamas impulsas, tačiau jis atitraukia mus nuo draugų, meilužių ir bendruomenės poreikio, todėl galime pasikliauti pigiais ir neįgyvendinančiais keistos kultūros pranašumais.

Niekam negailėsiu už dalyvavimą šiose tendencijose, nes tai dariau ir aš. Bet manau, kad galime leisti sau galvoje vienu metu laikyti dvi mintis: gerai, kai išgyvename šį niūrų laikotarpį, rasti paguodą banaliuose ir nereikšminguose dalykuose, tačiau taip pat reikia siekti daugiau.

Nuo šiol kiekvieną kartą, kai man kyla impulsas ką nors pavadinti T4T arba pavadinti negyvą objektą transu, aš tiesiog užduosiu sau tokį klausimą: ar man nebūtų geriau išleisti šią energiją ieškant žmogaus, su kuriuo pasimylėti? Argi tai ne pats keisčiausias dalykas?